#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נד. א האם מותר לחמץ לחמי תודה ושתי הלחם בתפוחין?	לת&quot;ק אין מחמצין (אע&quot;ג דלגבי פסח הוי חמץ נוקשה), ולר' חנינא בן גמליאל ורב כהנא מתני רבי חנינא בן תרדיון מחמצין.	מנחות נד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נד. ב האם בכמות שהם משערינן או לכמות שהן משערינן. ולמאי נפק&quot;מ (אף היא היתה חסרה, מנחת חוטא, בשר העגל שנתפח, לעשר מגרוגרות על תאנים)?	לגבי המשנה א&quot;ל אף היא חסרה או יתירה - הסבירו רבה ורב יוסף לכמות שהן משערינן (וע' תוס' לחלק בין זה לעגל לקמן).</p><p dir='rtl'>לגבי מנחת חוטא - לר' אילא אין מגבלה במים לרב יצחק בר אבדימי מגבלה, איכא למימר שבזה פליגי, ואיכא למימר דלכו&quot;ע כמות שהן משערינן ואין זה קומץ חסר ונחלקו האם &quot;חרבה&quot; זה רק משמן או גם ממים.</p><p dir='rtl'>לגבי בשר העגל שנתפח ובשר זקנה שנתמעך - רב ור' חייא ור' יוחנן אמרו משערין כמות שהן, שמואל ר&quot;ש ברבי ור&quot;ל אומרים לכמות שהן ומדרבנן מחמירים גם כמות שהן והוקשה עליהם מברייתא (ואמר רבה שנחלקו בדיחוי אצל מצות ואיתותב מהמשנה).</p><p dir='rtl'>לגבי לעשר (תרומת מעשר) מגרוגרות על תאנים דלת&quot;ק נוטל לפי מידה ולר&quot;א בר&quot;י שאביו היה נוטל לפי מנין, אפשר לומר מפני שאפשר לשולקן ולהחזירן לכמות שהיו. 	מנחות נד.		
